Lateinische Textstellen zu „kunst der unterredung und des umgangs“

Ovid: Ambieratque venus superos colloque parentis circumfusa sui
Cicero: Mihi det possessionem, mihi ne adimat, in
Marcus Tullius Cicero: Mihi det possessionem, mihi ne adimat, in
Plinius Minor: Des agros: ut publici neglegentur.
Plinius Minor: Quare rogo des ei civitatem romanam.
Ovid: Quisquis es, o faveas nostrisque laboribus adsis;
Seneca Minor: Ante des oportet mihi arbitrium mei, deinde
Seneca Minor: Si gratos uis habere, quos obligas, non
Sueton: Licebit autem, si voles, antoniae quoque nostrae
Plinius Minor: Quin potius, ut coeperam, rogo oro des
Cicero: Si protulerit, uno signo ut sit minus
Seneca Minor: Des oportet illi divinum aliquid, caeleste, magnificum:
Marcus Tullius Cicero: Si protulerit, uno signo ut sit minus
Seneca Minor: Non poterat illis dici, quod beneficia dantibus
Lukrez: Denique si calidis etiam cunctere lavabris plenior
Plinius Minor: Item rogo des ius quiritium libertis antoniae
Horaz: Semel hic cessauit et, ut fit, in
Seneca Minor: Omni genere, quod des, quo sit acceptatius,
Plinius Minor: Plinius traiano imperatori valerius, domine, paulinus excepto
Lukrez: Purpureusque colos conchyli iungitur uno corpore cum
Seneca Minor: Etiam atque etiam, cui des, considera: nulla
Phaedrus: Legesne, quaeso, potius uiles nenias, impendas curam
Seneca Minor: Si das aliquos adfectus sapienti, inpar illis
Seneca Minor: Itaque in tabellas vanum coicitur nomen libertatis,
Plinius Minor: Rogo ergo, ut propinquis eius des civitatem,
Ovid: Coeperat, adventus causam, mandata referre coniugis et
Titus Livius: Nec ego ut nihil agatur hortor sed
Livius: Nec ego ut nihil agatur hortor sed
Vergil: Unum etiam donis istis, quae plurima mitti
Phaedrus: Hunc simul aspexit: oro ut inprudentiae des
Cicero: Quo vero ille mor tuus, e odem
Livius: Sed si captiuae apud dominum uitae necisque
Ovid: At non inpositos supremis ignibus artus sustinuit
Titus Livius: Intranti uestibulum in ipso limine sophoniba, uxor

Lateinische Textstellen zu „kunst der unterredung und des umgangs“

Alternative Quellen